👉☝️🌷योग दर्शन का संक्षिप्त परिचय🌷 ☝️👈 ✍️☝️ Gulshan Kumar

         👉☝️🌷योग दर्शन का संक्षिप्त परिचय🌷 ☝️👈

                              योगा साष्टांग दण्डवत प्राणायम्

                                                                                   ✍️☝️ Gulshan Kumar

Jankranti office Report

Samastipur,Bihar ( Jankranti hindi news bulletin office 29 July,2020 ) ! 
     वैदिक छह दर्जनों में योग दर्शन का अपना विशिष्ट स्थान है ।इस दर्शन में योग का वास्तविक स्वरूप,योग का फल,योग के क्रियात्मक उपाय, योग के भेद और योग में उपस्थित होने वाले बाधकों एवं उनके निवारण का विस्तृत विवेचन है ।
   इस दर्शन के रचयिता महर्षि पतंजलि जी हैं।इसके सूत्रों की संख्या १९५ है ।योग दर्शन चार पादों में विभक्त है। प्रथम पाद में ५१ सुत्र है द्वितीय तथा तृतीय पाद में ५५-५५ सुत्र तथा अंतिम चतुर्थ पाद में ३४ सुत्र है । प्रथम पाद का नाम समाधि पाद है, द्वितीय का नाम साधन पाद है, तृतीय का नाम विभूति पाद और चतुर्थ का नाम कैवल्य पाद है। इनका संक्षिप्त परिचय निम्नलिखित है ।

    (१) :   समाधिपाद  :  इस प्रथम पाद में मुख्य रूप से समाधि और उसके भेदों का वर्णन किया गया है।इसलिए इसका नाम समाधि पाद है ।इस पाद में योग का स्वरूप, उसका फल,वृत्तियों के प्रकार तथा उनका फल, वैराग्य के भेद तथा स्वरूप, योग के भेद तथा प्रभेद, ईश्वर का स्वरूप, जप अनुष्ठान की विधि, मनोनिरोध हेतु विभिन्न उपायों का वर्णन, तथा ऋतम्भरा प्रज्ञा के लक्षण आदि का वर्णन है ।

 

 (२) साधन पाद: इस द्वितीय पाद में प्रारम्भिक साधक के लिए योग के साधनों का का वर्णन किया गया है ,अत एव इसका नाम साधन पाद है ।इस द्वितीय पाद में क्रिया योग और उसका फल, विवेकी के लिये दुःख और उसकी हेयता, दृश्य का स्वरूप, योग के आठ अंग और उनके फल, प्राणायाम का लक्षण उसके भेद और फल तथा प्रत्याहार का स्वरूप आदि विषयों पर प्रकाश डाला गया है ।

  (३) विभूतिपाद: योग साधनों से प्राप्त होने वाली विविध प्रकार की सिद्धियों = विभूतियों ( ऐश्वर्यो) का वर्णन इस तृतीय पाद में मुख्य रूप से किया गया होने से इस पाद का नाम विभूतिपाद है।

  इस पाद में धारण, ध्यान, समाधि इन तीनों योगाअंगो के लक्षण तथा उनका शास्त्रीय पारिभाषिक नाम उनकी सिद्धि का फल तथा विभिन्न स्तरों में विनियोग, मोक्ष प्राप्ति में सभी सिद्धियों की अनिवार्यता का निषेध, चित्त परिणामों के भेद और उनका विवरण, संयम के अनुष्ठान से विविध ऐश्वर्यो की प्राप्ति, और उसका परिणाम आदि विषयों पर प्रकाश डाला गया है ।।

 ( ४) कैवल्य पाद: इस चौथे पाद में कैवल्य = मोक्ष के यथार्थ स्वरूप का वर्णन है ।अत: इसका नाम कैवल्य पाद है ।इस पाद में चित्त सिद्धियों के पांच भेद कर्मों के प्रकार, कर्माशय के रहते हुए मोक्ष सिद्धि सम्भव नहीं, योगी व अयोगी के कर्मों में अन्तर, स्मृति और संस्कार सदा समान विषयक होते है, वासना संग्रह के चार कारण, संसार चक्र छह अरो वाला है,क्षणिकवाद आदि का खण्डन धर्ममेघ समाधि का स्वरूप, कर्म का स्वरूप आदि विभिन्न विषयों पर भी प्रकाश डाला गया है ।

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                   🕉️🙏 ओ३म् सादर नमस्ते जी 🕉️🙏

                     🌷🍃 आपका दिन शुभ हो 🌷🍃

                                  🔥 ओ३म् 🔥

दिनांक  - - २९ जुलाई  २०२०
दिन  - - बुधवार 
तिथि  - - दशमी 
नक्षत्र  - - विशाखा 
पक्ष  - - शुक्ल 
माह  - - श्रावण 
ऋतु  - - वर्षा 
सूर्य  - - दक्षिणायन 
सृष्टि संवत्  - - १,९६,०८,५३,१२१
कलयुगाब्द  - - ५१२१
विक्रम संवत्  - - २०७७
शक संवत्  - - १९४२
दयानंदाब्द  - - १९६
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                                         🔥 ओ३म् 🔥
                              🕉️ ⛳आज का वेद मंत्र⛳ 🕉️
  🌷 ओ३म् योगे योगे तवस्तरं वाजे वाजे हवामहे ।सखाय इन्द्रमूतये।।( यजुर्वेद ११|१४ )
  💐 अर्थ:  बार - बार  योगाभ्यास करते और बार - बार मानसिक और शारीरिक बल बढ़ाते समय हम सब परस्पर मित्र भाव से युक्त होकर अपनी रक्षा के लिए अनन्त बलवान,ऐश्वर्यशाली ईश्वर का ध्यान करते हैं । उसी से सब प्रकार की सहायता मांगते हैं ।
   इससे यह सिद्ध होता है कि इस विद्या मूल स्रोत वेद ही है और महर्षि पतंजलि द्वारा योग दर्शन में प्रतिपादित योगविद्या वेदों से आयी है ।
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             🕉⛳🍂 आज का संकल्प पाठ🍂⛳ 🕉

   
           (सृष्टि संवत् - संवत्सर-अयन - ऋतु- मास-तिथि- नक्षत्र)

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           ओं तत्सद्।श्री व्रह्मणो दिवसे द्वितीये प्रहरार्धे सप्तमे वैवस्वते मन्वन्तरे अष्टाविंशतितमे कलियुगे कलिप्रथमचरणे ,{ एकोवृन्दः षण्णवतिकोटि: अष्टलक्षानि त्रिपञ्चाशत्सहस्राणि एकविंशत्युत्तरशततमे ( १, ९६, ०८, ५३, १२१) सृष्टिसंवत्सरे } { पच्चसहस्स्राणि एकविंशत्युत्तरशततमे ( ५१२१ ) कलियुगे } { सप्तसप्तत्युत्तर द्विसहस्रतमे ( २०७७) विक्रमसंवत्सरे } {षण्णवत्यधिकशततमे (१९६) दयानंद संवत्सरे }  रवि दक्षिणायाने,वर्षा ऋतौ, श्रावण मासे, शुक्ल पक्षे, दशमी तिथि, विशाखा नक्षत्रे, बुधवासरे, तदनुसार २९ जुलाई २०२०
जम्बूद्वीपे,  भरतखण्डे आर्यावर्त्तान्तरगते .........प्रदेशे ,........जनपदे.. ..नगरे......गोत्रोत्पन्नः....श्रीमान. (पितामह)....(पिता)...पुत्रस्य... अहम् .'(स्वयं का नाम)....अद्य  प्रातः कालीन वेलायाम्  सुख शांति समृद्धि हितार्थ ,आत्मकल्याणार्थ ,रोग -शोक निवारणार्थ च यज्ञ कर्मकरणाय भवन्तम् वृणे।🌵🙏🕉️
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                     🌷🍃🌷🍃 ओ३म् सुदिनम्🌷🍃🌷🍃

                      🌷🍂🌹🍁ओ३म् सुप्रभातम्🍂🌷🍁🌹 

                   🌷🍃🌷🍃 ओ३म् सर्वेभ्यो नम:🍂🌹🍂🌹
                        🙏🕉🙏 कृण्वन्तोविश्वमार्यम् 🙏🕉️🙏 

                          जय आर्यावर्त 🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳जय भारत

समस्तीपुर कार्यालय से राजेश कुमार वर्मा द्वारा गुलशन कुमार की विचार प्रकाशित । Published by Jankranti...