🔥 ओ३म् 🔥 🌷धर्म और मजहब(सम्प्रदाय) में अन्तर : गुलशन कुमार

 🔥 ओ३म् 🔥

🌷धर्म और मजहब(सम्प्रदाय) में अन्तर : गुलशन कुमार

जनक्रान्ति कार्यालय 

समस्तीपुर, बिहार ( जनक्रान्ति हिन्दी न्यूज बुलेटिन कार्यालय 11 सितम्बर, 2020) ।

🔥 ओ३म् 🔥

🌷धर्म और मजहब(सम्प्रदाय) में अन्तर : गुलशन कुमार

  १.धर्म का आधार ईश्वर और मजहब का आधार
मनुष्य है,धर्म उस ज्ञान का नाम है जिसे मनुष्यों और प्राणिमात्र के कल्याण के लिए परमात्मा ने आदि सृष्टि में प्रदान किया, मजहब वह है जिसे मनुष्यों ने समय समय पर अपनी आवश्यकताओं को पूर्ण करने के लिए स्वीकार किया और पुन: स्वार्थ सिद्धि के लिए उसका विस्तार किया।

  २.धर्म ईश्वर प्रदत्त है इसलिए एक है इसमें हिन्दू, मुसलमान, सिख, ईसाई, यहूदी, पारसी किसी के लिए भी भेद भाव नहीं, इसके विपरित मत मतान्तर अनेक मनुष्यों के बनाये होने के कारण अनेक हैं और अपने अनुयायियों के पक्षपात से भरे पडे हैं। इसलिए मुहम्मद अली ने सन् १९२४ में कहा था कि बुरे से बुरा मुसलमान गांधी जी से अच्छा है क्योंकि वह पैगम्बर पर ईमान लाया है, गांधी जी ईमान नहीं लाये इसलिए स्वर्ग का दरवाजा उनके लिए बन्द है।

  ३.धर्म सबका साझा है क्योंकि ईश्वर की देन है।
मजहब अपना अपना है सबका समान नहीं।

  ४.धर्म सदा से है नित्य है इसलिए उसका नाश नहीं, मत मतान्तर नवीन हैं, मनुष्यों द्वारा बनाये हुए हैं, इसलिए उनका नाश अवश्यभावी है।

  ५.धर्म बुद्धि, तर्क और विज्ञान का उपासक है, धर्म से कोई इन्कार नहीं कर सकता। मजहब या मत बुद्धि, तर्क और विज्ञान का विरोधी है, इसका मानना न मानना इच्छा पर आधारित है, आवश्यक नहीं।

  ६.धर्म कर्मानुसार फल की प्राप्ति मानता है। मजहब या सम्प्रदाय सिफारिश और शफाइत पर अवलम्बित है। मजहब में जब तक हजरत मुहम्मद ईसा मसीह या कोई अवतार माना जाने वाला सिफारिश न करे, स्वर्ग का द्वार बन्द रहेगा और सिफारिश होने पर पापी से पापी भी स्वर्ग में प्रवेश पायेगा।

  ७. धर्म ईश्वर से मनुष्यों का सीधा सम्बन्ध बताता है, वह आत्मा और परमात्मा के मध्य मे किसी पीर,पैगम्बर, गुरु, ऋषि, मुनि, अवतार आदि की आवश्यकता नहीं समझता। मजहब या सम्प्रदाय ईश्वर और मनुष्यों के बीच में अपने अपने एजन्टों को ला खडा करता है।

  ८.धर्म प्राणिमात्र के सुख के लिए है और मत मतान्तर या सम्प्रदाय केवल अपने अनुयायियों के सुख की जिम्मेदारी लेता है क्योंकि मजहब के मानने वाले मोमीन और शेष सब काफिर हैं ऐसा उनका दृष्टिकोण है। धर्म का आधार केवल ईमान है। मजहब पर ईमान लाओ और सब प्रकार की मौज उडाओ। फिर कोई रोकने वाला नहीं। 

  ९.धर्म मनुष्य के पूर्ण जीवन का कार्यक्रम बताता है,और वर्णाश्रम प्रणाली द्वारा उसको उन्नत बनाता है परन्तु मजहब में ऐसा कोई कार्यक्रम नहीं वह केवल मनुष्यों को पशु जीवन बिताना सिखाता है।

  १०.धर्म में सृष्टि के नियम के विरुद्ध कुछ नहीं। मजहब सृष्टि नियमों से विरुद्ध भरे पडे हैं जैसे-एक स्त्री पुरुष से सारी सृष्टि का बनना मानना, मुर्दों का जीवित हो जाना, ईसा का कुवांरी मरियम के पेट से पैदा हो जाना, हनुमान का सूर्य को मुंह में डाल लेना,पत्थर पर मूसा के डण्डा मारने से सात चश्मों का बह निकलना आदि।

  ११. धर्म स्त्री पुरुष को समान अधिकार देता है। मजहब स्त्रियों को नरक का द्वार, शैतान की रस्सियां, पापयोनि, दीन, हीन, नीच निर्जीव बता कर के उनके अधिकारों का संहार करता है।

  १२.धर्म में सत्य, सरलता, संतोष, स्नेह, सदाचार और चरित्र आवश्यक हैं, मजहब इन गुणों की उपेक्षा कर वाह्य चिन्हों को महत्व देता है यथा तिलक लगाना, स्लेब लगाना, दाढी केस रखना, टोपी लगाना आदि। अत: धर्म और मजहब को एक समझना भारी भूल है और यह धर्म विरोध का बडा कारण है।

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              🕉️🙏 ओ३म् सादर नमस्ते जी 🕉️🙏
                🌷🍃 आपका दिन शुभ हो 🌷🍃

दिनांक  - - ११ सितम्बर २०२०
दिन  - - शुक्रवार  
तिथि  - - नवमी 
नक्षत्र  - - मृगशिरा 
पक्ष  - - कृष्ण 
माह  - -  आश्विन 
ऋतु  - - शरद  
सूर्य  - - दक्षिणायण
सृष्टि संवत  - - १,९६,०८,५३,१२१
कलयुगाब्द - - ५१२१
विक्रम संवत  - - २०७७
शक संवत  - - १९४२
दयानंदाब्द  - - १९६

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                              🕉️🚩 आज का वेद मंत्र 🕉️🚩

🌷 ओ३म्  शं नो द्यावापृथवी पूर्वहूतौ शमन्तरिक्षं दृशये नो अस्तु ।शं न ओषधीर्वनिनो भवन्तु शं नो रजसस्पतिरस्तु जिष्णु:।(ऋग्वेद ७|३५|५)

💐 अर्थ  :- पहले स्तुति किये हुए द्युलोक और पृथ्वी लोक हमारे लिए शान्तिदायक हो, सूर्य चन्द्रमा वाला अन्तरिक्ष हमारी नेत्र ज्योति के लिए शान्ति देने वाला हो, औषधियां- अन्नादि पदार्थ हमें शान्तिकारक हो,जगत् का स्वामी जयशील परमेश्वर हमें सदा शान्तिदायक हो ।

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                      🕉🚩 आज का संकल्प पाठ 🕉🚩
          (सृष्टि संवत् - संवत्सर-अयन - ऋतु- मास-तिथि- नक्षत्र)

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           ओं तत्सद्।श्री व्रह्मणो दिवसे द्वितीये प्रहरार्धे सप्तमे वैवस्वते मन्वन्तरे अष्टाविंशतितमे कलियुगे कलिप्रथमचरणे ,{ एकोवृन्दः षण्णवतिकोटि: अष्टलक्षानि त्रिपञ्चाशत्सहस्राणि एकविंशत्युत्तरशततमे ( १,९६,०८,५३,१२१) सृष्टिसंवत्सरे } { पच्चसहस्स्राणि एकविंशत्युत्तरशततमे ( ५१२१ ) कलियुगे } { सप्तसप्तत्युत्तर द्विसहस्रतमे ( २०७७) विक्रमसंवत्सरे } {षण्णवत्यधिकशततमे (१९६) दयानंद संवत्सरे }  रवि दक्षिणायाने, शरद ऋतौ, आश्विन  मासे, कृष्ण पक्षे, नवमी तिथि, मृगशिरा नक्षत्रे, शनिवासरे तदनुसार ११ सितम्बर २०२०
जम्बूद्वीपे,  भरतखण्डे आर्यावर्त्तान्तरगते .........प्रदेशे ,........जनपदे.. ..नगरे......गोत्रोत्पन्नः....श्रीमान. (पितामह)....(पिता)...पुत्रस्य... अहम् .'(स्वयं का नाम)....अद्य  प्रातः कालीन वेलायाम्  सुख शांति समृद्धि हितार्थ ,आत्मकल्याणार्थ ,रोग -शोक निवारणार्थ च यज्ञ कर्मकरणाय भवन्तम् वृणे।

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               🌷🍃🌷🍃 ओ३म् सुदिनम्🌷🍃🌷🍃

               🌷🍃🌷🍃ओ३म् सुप्रभातम्🌷🍃🌷🍃

            🌷🍃🌷🍃ओ३म् सर्वेभ्यो नम:🌷🍃🌷🍃

                       🕉🙏 कृण्वन्तोविश्वमार्यम्  🕉️🙏 

       जय आर्यावर्त 🇮🇳जय भारत🇮🇳जय मिथिला🇮🇳जय बिहार

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समस्तीपुर कार्यालय से राजेश कुमार वर्मा प्रकाशक द्वारा गुलशन कुमार की विचार प्रकाशित । Published by Jankranti...